El Patrimonio Cultural comprende costumbres, bailes, canciones y todas aquellas manifestaciones culturales propias de una región o país.
En Venezuela cada región tiene bailes propios, como el de San Benito en la región andina, los Diablos de Yare en el estado Miranda, la Paradura del Niño Jesús en el estado Mérida, entre muchas otras. Las creaciones artesanales venezolanas también forman parte del patrimonio cultural y entre ellas se encuentran las vasijas de barro, tapices de los guajiros, cestas de los indígenas del amazonas, entre otras.
Algunos patrimonios culturales de Venezuela son:
Desde el año 2004, cada 28 de marzo, en Venezuela celebramos el Día del
Patrimonio Cultural. Según el Decreto 2956 publicado en la Gaceta Oficial
número 37.955, fue escogida esa fecha en homenaje al Natalicio de Francisco de
Miranda, prócer de nuestra Independencia y pionero en la defensa y conservación
del Patrimonio Cultural de la Humanidad.
Miranda, es considerado precursor en la conservación del Patrimonio
Cultural, por el hecho de generar y formular criterios referidos al «principio
y conservación in situ de las obras de arte», resaltando la necesidad de
mantener los bienes en su contexto cultural, reflejado en la «Cartas a
Miranda», sobre el Desplazamiento de los Monumentos de Arte de Italia, de
Antoine Quatremére de Quince, dirigidas a Miranda y publicadas por el Instituto
Nacional de Patrimonio en 1998.
Según la arquitecto Leyla Cuenca, de la Unidad de Patrimonio, adscrita a
la Dirección de Cultura de la Universidad del Zulia, «El Patrimonio Cultural es
una red que une el pasado con el presente, nutriendo nuestra identidad cultural
y memoria colectiva; el pasado con la huella de los testimonios físicos y el
cúmulo de experiencias culturales trasmitidas de generación en generación y el
presente con la relectura dinámica que hacemos de la diversidad de los bienes
heredados, manifiesta en la apropiación social».
En QUÉ PASA conmemoremos este día de valores culturales y patrimoniales
venezolanos, destacando las cinco manifestaciones más importantes que fueron declaradas
por la Unesco como Patrimonios Culturales de Venezuela.
El joropo – declarado en el año 2014
Es una forma tradicional de música y baile que identifica plenamente al
venezolano. Antiguamente «joropo» se
refería a una fiesta y con el pasar del tiempo se identifica más bien como una
forma de música y baile. El joropo, es actualmente un símbolo emblema de
identidad nacional. Sus orígenes se remontan a mediados de 1700 cuando el
campesino venezolano prefirió utilizar el término «joropo» en vez de «fandango»
para referirse a fiestas y reuniones sociales y familiares. Fandango es un
término de origen español, el cual identifica unos de los cantos y bailes más
populares dentro del flamenco. El joropo, parece haber tomado del fandango el
sentido de la fiesta o baile abandonando el galanteo amoroso propio del
fandango y adopta el asido de manos y los giros del vals. Así se conserva hasta
ahora.
La gaita zuliana – declarada en el año 2014
Es un género musical original del estado Zulia en Venezuela, declarado
Bien Patrimonial de Interés Cultural y Artístico de Venezuela. En algunas
regiones de Venezuela y en las comunidades de venezolanos alrededor del mundo
se relaciona con la navidad. Pero hoy en día, es un género que se ejecuta todo
el año en los estados Zulia, Falcón y Trujillo. Como género musical popular se
canta en grupo formado por hombres y mujeres. Los temas que tratan los
intérpretes de este género van desde cantos al amor y figuras religiosas hasta
temas jocosos y de denuncia. El elemento político también es protagonista de
muchos temas.
La Cruz de Mayo – declarada en el año 2014
La fiesta de la Cruz de Mayo viene de la celebración conocida como Festividad de los Mayos o Palo de Mayo, utilizada para rendir culto a la naturaleza. Esta manifestación se festejaba adornando un árbol o erigiendo un tronco con flores, mientras se hacían danzas rituales y se cantaba. Con la llegada del Cristianismo, esta fiesta fue adaptada a la nueva fe, reemplazando el tronco por la Cruz Cristiana.
En Venezuela, además de ser un velorio debido a la concurrencia de gente que se reúne y reza a su alrededor, es un ritual para propiciar buenas cosechas por el comienzo de la época de lluvias, se adorna la Santa Cruz con las primeras flores del año como ofrenda para obtener buenos frutos y para pedirle a la Virgen su protección durante todo el año. La fiesta va acompañada de manifestaciones musicales como son el punto y llano, los galerones, fulías, malagueñas, romances y tonos, acompañado de rezos, bebidas y dulces típicos que varían según la región.
San Benito – declarado en el año 2012
Las
fiestas de San Benito son celebradas en los estados Mérida, Zulia y
Trujillo. El San Benito que festeja el pueblo de Venezuela es bailador,
parrandero y enamorado. Hay una banda de tambores y la imagen del Santo
Negro suele ser adornada con los atavíos de sus devotos.
Reconocido como el santo negro que comparte la alegría y fiestas con sus
creyentes y se le tiene por exigente a la hora de recibir el pago de las
promesas por los favores concedidos. La celebración en su honor se caracteriza
por contar con muchos devotos organizados en grupos de vasallos, quienes
constituyen el gobierno del santo, por rituales de iniciación para el ingreso
como vasallo, por la presencia de cantos, bailes y procesiones y todo un
conjunto de elementos expresados en atavíos, altares y ornamentos. San Benito,
es celebrado principalmente en los estados, Zulia, Trujillo y Mérida; siendo
parte de grandes demostraciones de fe de sus fieles seguidores durante el mes
de diciembre y enero, quienes le atribuyen altos poderes curativos, la
protección de las cosechas y de los negocios.
Se celebra desde el primer sábado o primer domingo de octubre.
Los Diablos Danzantes de Yare – declarado en el año 2012
Es una expresión religiosa que muestra la rendición de los diablos ante
el Santísimo Sacramento. Es una práctica ritual y tradicional venezolana que se
ha mantenido desde el siglo XVII en varios lugares del país y que involucra a
los miembros de una cofradía unidos por el pago de promesas. Estos promeseros utilizan
máscaras alegóricas a diablos, animales u otras representaciones y en su
indumentaria colorida se incorporan símbolos cristianos.
El ritual integra expresiones diversas de carácter sagrado y profano:
ceremonias religiosas, recorridos en espacios de significación simbólica,
bailes, secuencia de pasos en forma de cruz e improvisaciones; además de
expresiones musicales que contemplan la ejecución de instrumentos de cuerda o
percusión, en las que siempre está presente el uso de una maraca en la mano derecha
como forma de ahuyentar a los malos espíritus, tal como era costumbre entre los
pueblos indoamericanos.
Otras manifestaciones y lugares declarados Patrimonio son:
Paradura del Niño Se lleva a cabo desde el 1 de enero al 2 de febrero y es una de las tradiciones emblemáticas de Los Andes. Esta tradición de origen católico celebra que el niño Jesús simbólicamente ya puede pararse. El ritual consiste en “parar” al niño del pesebre y trasladarlo en recorrido, con la participación de una o más parejas de padrinos, un rezandero, músicos, cantores, devotos e invitados en general.
Algunos patrimonios históricos son:
Catedral de Caracas
Con la fundación de la ciudad en 1567, se construyó la primera iglesia parroquial de Venezuela que fue destruida por el terremoto de 1641. Luego, en 1666 comenzó la reconstrucción de la Catedral sobre el templo original.
Santa Ana de Coro
El conjunto de casonas coloniales en la ciudad de Santa Ana de Coro, fundada en 1527, la convierte en la ciudad más antigua de Venezuela, y junto a su puerto de la Vela, en el estado Falcón, en diciembre de 1993 fueron incluidas por la Unesco en el listado de bienes que conforman el Patrimonio Cultural Mundial, como reconocimiento a su valor histórico, cultural y arquitectónico.
Plaza Bolívar de Caracas
Se cree que fue el lugar donde Diego de Losada fundó la ciudad en 1567. Ha sido testigo a lo largo de toda la historia de importantes acontecimientos políticos, culturales y sociales de la ciudad. En esta plaza ahorcaron a José María España en 1799, se suscitaron los hechos del 19 de abril de 1810, y asesinaron a José Félix Ribas.
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