REIR...SONREIR MEJOR QUE CUALQUIER MEDICINA

LA RISA SANACION DESDE ADENTRO

LIC. ÉLITA S-S S-J PNI N°4442
http://www.iutirla.com/pag_serv_comunitario.html
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En lugar de fármacos antidepresivos, carcajadas. Cuántas más sonrisas, menos visitas al médico. Mejor las alegrías puras, que las psicologías duras. Es la filosofía de la risoterapia, una técnica mental que enseña a recuperar nuestra innata capacidad de reír y ser felices. Aproveche los técnicas y recursos infalibles de los especialistas para abrir esa fuente inagotable de salud y bienestar.

1.- Bucée en su infancia.
Recuerde habitualmente aquellas cosas que de pequeño le hacían feliz: seguro que aún hoy en día algunas de ellas le hacen reír.
2.- No se aleje de las diversiones.
Cuando estamos tristes no queremos ir a lugares o reuniones divertidas, porque creemos que no nos vamos a entretener, pero la mayoría de las veces nos sorprendemos de lo bien que lo pasamos.
3.- Piense en lo que más le gusta. Si se permite pensar negativamente y fijarse en las partes desagradables de su realidad, sus sentimientos serán también pesimistas y se instalarán en su mente como inquilinos indeseables.

4.- Deje que su cuerpo se libere.

Siempre que ría y la situación lo permita, intente realizar movimientos libres, como pataleos o volteretas, como los niños. Permita que sus músculos se muevan como quieran, y los movimientos realimenten su risa. 5.- Acuérdese de un buen chiste.Siempre tendrá a mano una fórmula agradable para cambiar su estado de ánimo.[center][photo]21427694[/photo][/center]6.- Trate de suavizar los problemas.A cada mala noticia que reciba añádale una buena, y así la huella emocional que le deja grabada la situación en su mente ya no será triste sino alegre.

¿Sabía que a los seis años nos reímos hasta 300 veces al día, pero poco a poco la sociedad va mutilando esa capacidad natural de reír y nos convierte en personas serias, trascendentes y tristes, de tal forma que al llegar a los veinte años de edad apenas si reímos de quince a veinte ocasiones por jornada? ¿Qué es lo que pasa? . Según el psicólogo José Elías, pionero de la risoterapia en el mundo de habla hispana, “en la edad adulta nos reímos tan poco porque en la pubertad, al incorporarnos plenamente a la vida social se nos educa para que no riamos con frecuencia, para no parecer despreocupados y provocar desconfianza en los demás”. Así, paulatinamente vamos dejando la cara alegre, para volvernos una personas serias y rígidas. En ese momento dejamos de practicar el mejor de nuestros gestos, quizá el único, que diferencia a los humanos de los demás seres: la risa. Pero según Elías, no sólo perdemos lo que se define como una “expresión emocional de la alegría y la felicidad que lleva a conseguir un estado placentero”, sino que además nos privamos de una de las mayores fuentes de salud física y psicológica. Debido a sus efectos protectores, curativos y revitalizadores del organismo, la mente y las emociones, “la risa franca, debería incluirse entre las recomendaciones médicas junto con el ejercicio físico regular, una dieta equilibrada y el abandono del tabaco”, señala el risoterapeuta.


Este basamento sirvió de inspiracion en el Proyecto de Servicio Comunitario que se llevó a cabo recientemente en el Pediatrico Elias Toro en Caracas Venezuela (*) el mismo fue realizado por estudiante de Educación Preescolar y Orientado por la Lic. Élita S (tutora Academica) quienes Diseñaron un PROGRAMA RECREATIVO para propiciar ALEGRIA Y SONRISAS EN NIÑOS Y NIÑAS HOSPITALIZADOS EN ESTE CENTRO; con el fundamento comprobado que si a los niños se les lleva este tipo de actividades su recupercion fisica es mas rapida y efectiva puesto que se les hace sentir una parte de lo que puede ser su vida cotidiana y hacerles olvidar que estan enfermos

FOTO: Las chicas presadoras dels ervicio comunitario con los niños de la RISOTERAPIA Acompañados de la tutora Lic. Élita S-S S-J
Siga tambien estos otros consejos del autor de la “Guía Práctica de Risoterapia” para recuperar la risa, desarrollar el buen humor y aprender a ser feliz, desdramatizando la existencia que, según José Elías “es una tragicomedia”, y aprendiendo a reírnos de nosotros mismos y de “nuestras capacidades limitadas
7.- Busque ideas descabelladas.Cuando se enfrente a algo que le parezca insuperable, reúna a sus amigos y pídales que le propongan soluciones al azar, con respuestas cortas y sin mucha reflexión. Pensar de forma diferente a lo estructurado ayuda a encontrar la solución o bien su punto de partida.8.- Dibuje a su adversario.Con un papel y lápices de colores haga la caricatura de la persona con la que tiene más problemas, póngale un nombre ridículo y contémplelo antes de una situación conflictiva. Ello provocará un cambio agradable en la relación.9.- Deje volar la presión de su cabeza.Escriba en un papel los problemas sobre los que no tiene control, átelo a un gran globo y suéltelo, liberándose de ellos de una vez. Es una metáfora que ayuda a aliviar la presión mental de las dificultades.10.- Cambie la perspectiva.Busque el sentido del humor a cada situación negativa que le suceda, en vez de quedarse con la sensación de tristeza. Si no puede cambiar la realidad acceda a verla desde otra óptica mejor para usted y su salud mental. 11.- Incorpore la risa a su vida habitual.Esfuércese en encontrar el aspecto lúdico que tienen todos los hechos y situaciones y recuerde que la realidad no nos afecta por lo que es sino por lo que representa para cada uno y ello depende del estado de ánimo.12.- Ríase frente al espejo.Sobre todo por la mañana: al principio no le resultará fácil por la falta de costumbre, pero poco a poco empezará a brotar la hilaridad más rápidamente.



13.- Lea la prensa empezando por detrás



Las noticias más agradables del periódico y las revistas, y a menudo los chistes y viñetas, están al final, donde aparecen la cartelera, los pasatiempos y los temas de sociedad. Así alcanzará un estado de ánimo ideal para encajar las “noticias importantes”, es decir las tristes, de la portada. 14.- Si está decaido, vea una película cómica.Para alejarse de la tristeza de inmediato, lo ideal es que vea un filme alegre cuando está empezando a ponerse triste o melancólico, ya que en ese momento resulta más fácil cambiar el ánimo. 15.- Cree su videoteca del buen humor.Solemos coleccionar las mejores películas o grandes documentales, pero casi nadie tiene la mejor recopilación de escenas de risa o filmes graciosos, para verlas cuando está triste o incluso mejorar el tono si se está bien.
16.- Busque la compañía de gente positiva.Procure relacionarse con personas con sentido del humor, que le hagan reír, le enseñen a ser más alegre y le ayuden a tener una mejor perspectiva de la vida, y así llegará a ser usted también alegre y optimista.
17.- Ría tres veces al día
Al igual que se lava los dientes, ducha y come, incorpore el buen humor a su rutina diaria, para evitar el olvido. Reserve al menos tres momentos para reírse: por la mañana le ayudará a ver mejor el día; al mediodía le aligerará la digestión, y por la noche le evitará el insomnio.18.- Aprenda a hacer y hacerse cosquillas.Le ayudará a contactar de una forma más armoniosa y graciosa con usted mismo y los demás, y le ayudará a vencer el sentido del pudor que al llegar a adulto no le permite tocar a los demás ni dejarse tocar por ellos



LA RISA SANACION DESDE ADENTRO

• ....y para reflexionar... Todos los día nacen muchos nuevos seres humanos, todos los días ya están en éste mundo muchos bebés.
  ¡Qué hermosos son los bebés!
  Esos seres inocentes, sedientos de cariño y de amor.
  Que también te dan amor sin condiciones.
  Esos bebés que con su inocencia te dan una sonrisa a cualquier hora y si digo a cualquier hora es por que realmente así son los bebés: a cualquier hora se despiertan, a cualquier hora se duermen y mínimo cada dos horas tienen hambre, y es dentro de todo ese tiempo que nos brindan una sonrisa inocente llena de cariño y de bastante amor.
  Algo muy importante que hacen los bebés y que una persona adolescente o ya adulta no seguimos haciendo, es que los bebés te sonríen sin importarles tus problemas, sin importarles si estas enojado o enojada.


• Y cuando Papá o Mamá llegan del trabajo con las caras largas, demostrando cansancio y a veces enojo, el o la bebé soluciona ese problema dándote sin condiciones su sonrisa.
  Si desde pequeños aprendimos a hablar haciendo sonidos, ruidos o gritando, si aprendimos que nuestras manos sirven para agarrar lo que necesitamos y si aprendimos a caminar, en la actualidad después de 18, de 25, de 50 años de edad o más, todo eso lo seguimos haciendo.
  Entonces ¿por qué no sonreímos a los demás si sonreír es lo \"primero\" que hacemos desde que nacemos?


• Cuando el bebé comienza su crecimiento, comienzan sus cambios físicos que con el tiempo se definen para identificarse con los demás.


• También tienen cambios psicológicos, comienzan a decidir que es lo que les gusta y lo que no les gusta, aprenden a relacionarse y a jugar con otros niños, pero también aprenden a mentir.


• Que curioso, la mentira se aprende desde pequeños y también el ser humano ya adulto lo sigue haciendo, sigue mintiendo pero no sigue sonriendo.


• ¿Por qué no sonreímos si sonreír fue lo primero que hicimos desde recién nacidos?

(*) ESTUDIANTES DE EDUC SUPERIOR IUTIRLA CARACAS
Copyright:Nov2008 LIC. ÉLITA S-S S-J PNI N°4442

PREVENIR DISCAPACIDADES ES UNA MANERA DE PREVENIR MALTRATOS*

¿EN QUÉ MEDIDA UN AMBIENTE MÁS SANO PUEDE CONTRIBUIR A EVITAR ENFERMEDADES? (**)Esta es la pregunta en torno a la cual se sitúan los esfuerzos que venimosrealizando a nivel mundial para combatir las causas básicas de los problemas de salud mediante estrategias de prevención más eficaces, en las que utilizamos todas las políticas, intervenciones y tecnologías de nuestro arsenal de conocimientos.En anteriores estudios de la Organización Mundial de la Salud se examinó la carga de morbilidad atribuible a los riesgos ambientales más importantes a nivel mundial y regional, y se estimó el número de fallecidos y enfermos por causa de factores como el uso de agua insalubre y un saneamiento deficiente, o la contaminación del aire en locales cerrados y del aire exterior.A partir de esos datos, en el presente estudio examinamos en qué medida los riesgos ambientales inciden en determinadas enfermedades y traumatismos, y qué regiones y poblaciones son más propensas a padecer enfermedades y traumatismos atribuibles al medio ambiente.En nuestro estudio se confirma que alrededor de la cuarta parte de la carga mundial de morbilidad y, concretamente, más de un tercio de la carga de morbilidad infantil son consecuencia de factores ambientales modificables. Pero va más allá, al analizar sistemáticamente el impacto de los factores ambientales en distintas enfermedades… y la magnitud de tal impacto. Las principales enfermedades en las que se concentra son: la diarrea, las infecciones de las vías respiratorias inferiores, distintos tipos delesiones accidentales y el paludismo. La carga de morbilidad causada por factores ambientales es mucho más elevada en el mundo en desarrollo que en los países desarrollados, a excepción del caso de determinadas enfermedades no transmisibles como las enfermedades cardiovasculares y los cánceres, cuya carga de morbilidad per cápita es superior en los países desarrollados. La población infantil es la más afectada por las enfermedades provocadas por factores ambientales, que se cobran cada año la vida de más de cuatro millones de niños, principalmente en los países en desarrollo. Asimismo, la tasa de mortalidad del recién nacido por causa de estos factores es 12 veces mayor en los países en desarrollo que en los países desarrollados, de lo que se desprende que es posible mejorar la salud humana si se promueven los ambientes saludables.En este análisis se detallan las repercusiones de los riesgos ambientales en la salud, tomando como referencia más de 80 enfermedades y traumatismos. Las conclusiones a las que se llega revisten especial interés para los encargados de la formulación de políticas sanitarias y los médicos. Nuestros mayores conocimientos en el campo de las interacciones entre el medio ambiente y la salud pueden servir de base para el diseño de estrategias preventivas y de salud pública más eficaces,capaces de reducir tales riesgos para la salud.
Estas estimaciones son fruto no sólo de una revisión sistemática de la bibliografía relativa a todas las categorías de morbilidad pertinentes, sino también de un examen realizado por más de 100 expertos de todo el mundo. Por consiguiente, el análisis es el resultado de un proceso sistemático de estimación de la carga de morbilidad, sinprecedente por su rigor, transparencia y exhaustividad. Se reúnen en él los mejores datos científicos disponibles sobre el riesgo que entrañan para la población los peligros ambientales. No se trata de una estimación oficial de la OMS de la carga de morbilidad atribuible al medio ambiente, pero sí supone una importante aportación. Las conclusiones pueden ya utilizarse para destacar las áreas de intervención inmediata más prometedoras, así como las carencias sobre las que es necesario realizar más investigaciones para determinar los vínculos existentes y cuantificar la población en riesgo (carga de morbilidad) para diversos factores de riesgo ambientales.Es más, pueden tomarse sin demora numerosas medidas para reducir esta fracción de morbilidad atribuible al medio ambiente. Entre ellas, cabe citar el fomento del almacenamiento de agua seguro en las viviendas y de mayores medidas de higiene, la utilización de combustibles más limpios y seguros, y la gestión y el uso más sensato de sustancias tóxicas en los hogares y lugares de trabajo. Paralelamente, deben tomarse medidas con carácter urgente en sectores como la energía, el transporte, la agricultura y la industria, en colaboración con el sector sanitario, a fin de combatir las causas ambientales básicas de los problemas de salud.Pese a todo, este informe es también esperanzador. En sus conclusiones se pone de manifiesto que el medio ambiente es una plataforma para la buena salud que todos compartimos. Si actuamos juntos sobre la base de políticas sanitarias, medioambientales y de desarrollo coordinadas, podremos reforzar esa plataforma y abrir nuevas posibilidades para mejorar el bienestar general y la calidad de vida de las personas.
Las inversiones coordinadas pueden promover la puesta en marcha de estrategias de desarrollo más costoeficaces que redunden en múltiples beneficios sociales y económicos, además de conducir a mejoras de la salud en todo el mundo, tanto Inmediatas como a largo plazo. Así pues, es fundamental que se reubique el sector sanitario, de manera que se incremente su eficacia en el terreno de las políticas de salud preventiva, y que se fomenten a la vez las colaboraciones intersectoriales, con miras a combatir los factores ambientales que provocan enfermedades y traumatismos, a lograr los Objetivos de Desarrollo del Milenio y a conseguir una mejor salud para todos.

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¿Qué es y que hace PreNatal Venezuela?

PreNatal Venezuela forma parte de una iniciativa internacional promovida por la Fundación De Waal (Holanda), cuya actividad central es la formación en prevención de profesionales de diversas áreas, para la creación de una Cultura de Prevención Prenatal de discapacidades.UBICACION: Nombre: PreNatal - Venezuela Servicio: ONG Especialidad: Divulgación y Formación Dirección: Av. San Juan Bosco, Edf. For You Piso:8 Apto.:8B Ciudad: Caracas Estado: Miranda
Nuestra filosofía:
“Porque todo niño y niña tiene derecho a nacer saludable”
¿Cuál es nuestro principal objetivo?
Generar cambios responsables y saludables en el comportamiento de los y las jóvenes, la mujer y el hombre, así como la familia y la comunidad en general, con miras a promover nacimientos de niños y niñas sanos.
¿Cómo lo hacemos?
A través de nuestros Programas de
“Formación en Prevención Prenatal de Discapacidades”
¿Cuáles son los Contenidos?1. Contextos para una cultura de prevención2. Discapacidad y prevención: agresiones al bebé por nacer3. Salud Sexual y Reproductiva y Prevención de Discapacidades
Atención y nutrición prenatalEcología fetal y prevenciónNacimiento sin peligro4. ¿Cómo promover la prevención de discapacidades? Acciones concretas e Introducción a la lógica de proyectos de prevención.Estos temas se abordan en dos modalidades, según el perfil de los participantes.------------------------------------------------------------------------------------------------------FUENTES: (*) PRENATAL DE VENEZUELA http://www.prenatal.tv/(**) OMS Dra. María NeiraDirectora de Salud Pública y Medio AmbienteOrganización Mundial de la SaludCopyrigt: NOV2008 Lic. Élita S-J PNI N°4442[/b]Nombre: PreNatal -

MÉTODOS DE EDUCACIÓN SEGÚN OSHO

En Occidente, la mayoría de nuestros métodos de educación tienden a orientarse hacia
grupos, como los grupos de encuentro o el psicodrama.
En Oriente, si bien hay ashrams donde los seguidores viven juntos, el acento parece estar en el individuo.

OSHO ASEGURA PARTE DE: Hay dos clases de métodos de educación. Se puede buscar solo el crecimiento espiritual, o se puede abrirse camino a través de un grupo, de una escuela. Aun en Oriente, siempre han existido ambas clases de educación. Los métodos sufíes son grupales. En la India, también existieron los métodos grupales, pero nunca
fueron tan prevalecientes como en el islam o en el sufismo. Pero éste es un nuevo fenómeno en lo que concierne a la cantidad: que el Occidente esté totalmente orientado hacia lo grupal. Nunca antes hubo tantos métodos grupales vivos y tanta gente desarrollándolos, como existen actualmente en Occidente.

Entonces, de alguna manera, podemos decir que Oriente ha conservado los intentos individualistas, mientras
que, ahora, Occidente se está inclinando hacia los métodos grupales. ¿Por qué es así y cuál es la diferencia?
¿Y por qué esta diferencia? Los métodos grupales únicamente pueden existir si tu yo ha llegado a un punto en
el cual se transforma en una carga. Cuando el yo se ha convertido en una carga al punto de que estar solo
implica angustiarse, los métodos grupales asumen relevancia, porque en un grupo uno puede fusionar su yo con el de los demás.
Si tu yo no se ha desarrollado demasiado, los métodos individuales pueden serte útiles. Puedes irte a una
montaña, aislarte, o incluso vivir en un ashram con tu maestro, trabajar solo: practicas tu meditación, los demás
practican la suya, sin trabajar nunca juntos.
En India, los hindúes nunca rezaron en grupo. Con los mahometanos entraron en la India los grupos de
oración. Los mahometanos rezan en grupos; los hindúes siempre rezaron solos; aun si iban al templo, iban solos. La relación de cada uno con Dios es una relación uno a uno.
Esto es posible si no se ayudó al yo a desarrollarse hasta un punto en que se transforme en una carga. En la India, nunca se lo impulsó a desarrollarse: desde el comienzo mismo, estuvimos en contra del yo. Entonces,
uno crece en el yo, pero el yo permanece confuso y desdibujado; uno sigue siendo humilde, no se transforma en un verdadero egoísta. No se vuelve un pico agudo en uno, sino un fondo chato. Eres egoísta, porque todo el
mundo debe serlo, pero no un absoluto egoísta. Siempre consideras que está mal y continuamente te tiras
abajo. En ciertas situaciones, pueden provocarte y tu yo se convierte en un pico, pero por lo general no lo es: constituye un fondo chato.

En India, el yo es como el enojo: si alguien te provoca, te enojas; si nadie te provoca, no te enojas. En Occidente, el yo se ha vuelto una sustancia de existencia continua. No es como la ira, sino que ahora es como respirar. No es necesario provocarlo: está allí, es un fenómeno permanente. A raíz de este yo, el grupo se convierte en algo muy útil. En un grupo, trabajando en grupo, fundiéndose en el grupo, uno puede dejar de lado
su yo fácilmente. Por eso no sólo en la religión, sino también en la política, hay ciertos fenómenos que sólo se pueden producir en Occidente. El fascismo, por ejemplo, pudo existir, pudo ser posible en Alemania, que es el país más egoísta de Occidente, el más occidental. No existe en otra parte del mundo algo como el yo alemán.
Por eso fue posible un Hitler: porque todos son tan egoístas que necesitan fusionarse.
En las reuniones nazis de millones de personas marchando, uno puede perderse, no es necesario que el ser de cada uno esté allí. Uno se transforma en la marcha, en la banda que toca, en la música, en el sonido, en el
Hitler hipnotizador, una personalidad carismática. Todos mirando a Hitler, toda la masa rodeándote como un océano del cual no eres más que una ola. Te sientes bien: te sientes fresco, joven y feliz. Te olvidas de tu desdicha, de tu angustia, de tu soledad, de tu alienación. No estás solo. Esta masa tan grande está contigo y tú
estás con ella. Caen tus preocupaciones privadas, individuales. De repente, se produce una apertura: te sientes liviano, como si estuvieras volando.
Hitler tuvo éxito no porque tuviera una filosofía demasiado importante (pues ésta era absurda, infantil e
inmadura), no porque pudiera convencer a los alemanes de que tenía razón... ése no era el punto. Es muy difícil convencer a los alemanes, es una de las cosas más difíciles, porque ellos son lógicos, tienen la lógica metida en la cabeza, son racionales desde todo punto de vista. Es difícil convencerlos, y es imposible que
hayan sido convencidos por Hitler. No; él nunca intentó convencerlos. Él generó un fenómeno hipnótico; esto los convenció.

No se trataba de lo que Hitler decía, sino de lo que ellos sentían cuando estaban en grupo, en la masa. Era una experiencia tan aliviadora que valla la pena seguir a este hombre. Cualquier cosa que dijera (fuera incorrecta o correcta, lógica, ¡lógica, tonta) estaba bien para seguirlo. Estaban tan aburridos consigo mismos que querían quedar absorbidos en la masa. Por eso el fascismo, el nazismo y otro tipo de locuras de grupo fueron posibles en Occidente.

En Oriente, sólo Japón pudo seguirlo, porque Japón es la contraparte de Alemania en Oriente. Japón es el país más occidental de Oriente. Allí se dio el mismo fenómeno; por eso Japón pudo transformarse en aliado de la locura hitleriana. Lo mismo sucede también en otros campos: en la religión, en filosofía. La meditación en grupos se está produciendo y, en un largo período por venir, sólo habrá meditación en grupos. Cuando cien personas están reunidas (te sorprenderás, en especial si no conoces la mentalidad occidental), sólo tomándose las manos, un grupo de cien personas sentadas tomándose las manos, sintiéndose unos a otros, se sienten exaltadas. Ningún hindú se sentiría exaltado. Diría: ¡qué tontería! Sólo tomarse las manos con cien personas sentadas en círculo, ¿cómo esto puede resultar exaltante? ¿Cómo podría uno sentirse en éxtasis? Cuanto mucho, puedes sentir la transpiración del otro en la mano. Pero, en Occidente, cien personas tomándose las manos se sienten exaltadas, extáticas. ¿Por qué? Porque hasta tomarse las manos se ha vuelto imposible a causa del yo. Ni siquiera marido y mujer están juntos. La familia unida ha desaparecido. Era un fenómeno grupal. La sociedad ha desaparecido. Actualmente, en Occidente, no hay realmente sociedad: cada uno se mueve solo. En América (estuve leyendo unas estadísticas), todo el mundo se muda a otro pueblo dentro de un lapso de tres años. Ahora: un hombre de un pueblo, en la India, permanece allí (y no sólo él sino toda su familia) miles de años. El esta profundamente arraigado a ese suelo. Tiene vínculos con todo el mundo, conoce a todo el mundo, y todo el mundo lo conoce. No es un extraño, no está solo. Vive como parte del pueblo; siempre lo ha hecho. Nació allí y allí habrá de morir.

En América, cada tres años en promedio, la gente se muda. Ésta es la civilización más nómade que jamás haya existido: vagabundos, sin casa, sin familia, sin pueblo, sin ciudad, sin hogar en realidad. En tres años, ¿cómo puedes echar raíces? Adondequiera que vayas, eres un extraño. La masa está a tu alrededor pero no te relacionas con ella. No tienes vínculos y toda la carga se vuelve individual. Sentado en grupo, en un grupo de encuentro o un grupo de educación, tocando cada uno el cuerpo del otro, te vuelves parte de la comunidad. Tocando la mano del otro y sosteniendo la mano del otro, o sólo estando cerca del otro, o recostados unos sobre los otros en una pila, sientes la unidad, se produce una exaltación religiosa.

Cien personas bailando, tocándose, moviéndose alrededor del otro, se unifican. Se fusionan: el yo se disuelve durante unos momentos. Esa fusión se transforma en algo piadoso. Los políticos pueden emplearla con fines destructivos, la religión puede utilizarla para fenómenos muy creativos; puede transformarse en meditación. En Oriente, la gente está demasiado integrada a la comunidad; entonces, cuando quiere ser religiosa, se va al Himalaya. La sociedad está sociedad. Ésa es la diferencia. En Occidente, uno se cansa de sí mismo y busca algún puente, alguna forma de comunicarse con la sociedad, con los demás; cómo crear un puente, cómo acercarse al otro, para poder olvidarse de uno mismo. En Oriente, la gente está harta de la sociedad. Han vivido en ella demasiado tiempo y están tan rodeados de sociedad que no sienten libertad alguna. Entonces, cuando alguien quiere ser libre, estar en silencio, se retira al Himalaya.
En Occidente, corres a la sociedad; en Oriente, la gente huye de la sociedad. Por eso los métodos solitarios, los métodos indivi duales, existieron en Oriente, y los métodos grupales tienen existencia en Occidente.

¿Qué estoy haciendo yo? Mi método es una síntesis. En los primeros pasos de la Meditación Dinámica, formas parte de un grupo. En la última parte, el grupo desaparece y te quedas solo. Lo estoy haciendo por una razón particular… porque ahora, la divi sión en Oriente y Occidente ya no es relevante. Oriente se está volcando hacia Occidente y Occidente se está volcando hacia Oriente. Hacia el final de este siglo, no habrá Oriente y Occidente; habrá un solo mundo. Esta división geográfica existió durante demasiado tiempo; ya no puede mantenerse.

La tecnología ya la disolvió; ya carece de existencia pero, por una actitud habitual de la mente, se mantiene. Se mantiene sólo como un fenómeno mental; actualmente, ya no está. Para el fin de siglo, no habrá Oriente y Occidente: habrá un solo mundo. Ya está allí. Quienes pueden darse cuenta ya lo ven así. Será necesaria una síntesis del grupo y el individuo. Al principio, trabajas en un grupo, al final, te quedas totalmente solo. Comienza por la sociedad y llega a ti mismo. No te escapes de la comunidad. Vive en el mundo pero no pertenezcas a él. Ten vínculos pero quédate solo. Ama y medita, medita y ama.
No es cuestión de lo que sucede antes; no es cuestión de qué es lo que se sigue. Medita y ama si eres hombre; ama y medita si eres mujer. Pero no elijas. Mi lema es: "Amor más meditación." TRANSCRITO DE: LIBRO OSHO "MI CAMINOEL CAMINO DE LAS NUBES BLANCAS*Copyright:Nov2008 Lic.¨´Elita S-S S-J PNI N°4442

BIENVENIDA A TODOS A MI VIDA

DE NIÑA ME DECIAN MUCHO ESTA EXPRESION: AZAH o Kamasüle turra jintutkat wane atüja mule’u (En Wuayuu "Esa mujer sabe mucho / es muy estudiosa") ....y en realidad Si me impuse a todo por estudiar la Sabiduria y el Conocimiento, con el propósito de ser mejor y hacer llegar a los demás, lo Aprendido y contruido en Conocimiento...Pues si no se siembra y siembra se pierde lo almacenado en nuestros cerebros. Amigas y Amigos Lectores: Niñas, niños, jóvenes,adultos mayores <<> aqui les traeré de cada cosa un poquito lo que hasta ahora he acumulado en mis archivos neurales, que lo he ido fabricando con PNL, activacion de Neurotransmisores del Aprendizaje, Inteligencias Múltiples, Inteligencia Emocional, Descubirendo mi niño interno y sobre todo mi SER INDIGO...En fin este espacio al cual les invito será y ES DENOMINADO EL ESPACIO DE LA DIVERSION INTELIGENTE ...LAS PERSONAS QUE ME VISITEN PODRAN LEER Y CONSULTAR, ESCRIBIR (DEJAR SUS COMENTARIOS) VER FOTOS Y VIDEOS SOBRE HECHOS O TEMAS INSOLITOS, INTERESANTES, IMPRESIONANTES, INTELIGENTES...INVESTIGACIONES, DESCUBRIMIENTOS....DESARROLLO PERSONAL Y ESPIRITUAL COMO ALCANZAR EL EXITO Y LA PROSPERIDAD ASI COMO MEJORAR NUESTRA PERSONALIDAD RELACIONES INTERPERSONALES EN GENRAL, DE PAREJA Y FAMILIA, LA SEXUALIDAD Y SER PADRES COMUNICADORES Y NO MALTRATADORES; EN ESTE BLOG SE ENTRELAZARAN EL SABER Y EL CONOCIMIENTO CON LO MÍSTICO CUANDO LES HABLE DE MI PASIÓN POR LOS ANGELES Y LAS HADAS Y EL MUNDO WICCA, LO MITOLÓGICO, LAS DIOSAS Y EL MUNDO HÉCATE...FINALMENTE SIN OBVIAR EL TOQUE DE LOCURA Y DIVERSION INFINIDAD DE TEMAS (MUSICA, ARTE, DEPORTE, FARANDULA, ENTRETENIMIENTO EN GENERAL, CINE, TV, ANIME, COMICS). EN UNA QUE OTRA OCASIÓN LES TOCARÉ ALGÚN TEMA RELACIONADO CON LA ECOLOGÍA (FLORES, EL MUNDO ANMIAL Y EL AMBIENTE EN GENERAL ...ASI SOY ÉLITA

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